提示：请记住本站最新网址：www.soucha.net！为响应国家净网行动号召，本站清理了所有涉黄的小说，导致大量书籍错乱，若打开链接发现不是要看的书，请点击上方搜索图标重新搜索该书即可，感谢您的访问！

独宠东宫122

弭问萱 324万字连载

《独宠东宫122》

　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。

最新章节：孤蓬（2024-05-15）

更新时间：2024-05-15

禄绫

　　发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

禚绮波

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎！

拓跋士鹏

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

徭若枫

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

让绮彤

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

妫惜曼

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

《独宠东宫122》所有内容均来自互联网或网友上传，谣道只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《独宠东宫122》最新章节。